ويشكل السند بأن المذكور في سند الكافي « عثمان بن عيسى » مكان « محمّدبن عيسى » على أن في اتصال كلا السندين نوع تردد . [ 4417 / 3 ] الكافي : عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمّدبن سماعة عن غير واحد عن أبان عن إسماعيل بن الفضل عن أبي عبداللَّه عليه السلام في الثوب يكون فيه الحرير فقال : إن كان فيه خلط فلا بأس . « 1 » [ 0 / 4 ] التهذيب : الحسن بن محمّدبن سماعة عن محمّدبن زياد عن عمّار بن مروان عن سماعة بن مهران عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : لا يصلح لباس الحرير والديباج ، فأما بيعه فلا بأس به . « 2 » أقول : اعتبار السند مبني على أن عمّاراً هو اليشكري ولو بالانصراف وعلى أن محمّدبن زياد هو محمّدبن الحسن بن زياد العطار . واللَّه العالم . 7 - عدم جواز لبس الذهب والصلاة فيه للرّجال وجملة من الأحكام [ 4418 / 1 ] الكافي : عن محمّدبن يحيى عن أحمد بن محمّد عن ابن فضّال عن غالب بن عثمان عن روح بن عبد الرحيم عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم لأمير المؤمنين عليه السلام : لاتختم بالذهب فإنه زينتك في الآخرة . « 3 » [ 4419 / 2 ] معاني الأخبار : عن حمزة بن محمّد بن أحمد بن جعفر بن محمّدبن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام عن عليّ عن أبيه عن محمّدبن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن عبداللَّه بن علي الحلبي عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : قال عليّ عليه السلام : نهاني رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ولا أقول نهاكم عن التختم بالذهب وعن ثياب القَسِّيّ وعن مياثر الأرجُوان وعن الملاحف الْمُفْدَمة وعن القراءة وأنا راكع . « 4 » قال حمزة بن محمّد : القسي ثياب يؤتي بها من مصر فيها حرير ورواه أيضا في الخصال

--> ( 1 ) . الكافي : 6 / 455 وجامع الأحاديث : 4 / 390 . ( 2 ) . التهذيب : 7 / 135 وجامع الأحاديث : 4 / 388 . ( 3 ) . الكافي : 6 / 468 وجامع الأحاديث : 4 / 394 . ( 4 ) . معاني الأخبار / 301 ، الخصال : 1 / 289 ، بحارالانوار : 76 / 290 وجامع الأحاديث : 4 / 393 .